بی سوادی انصار امام احمدالحسن کذاب
بی سوادی انصار امام احمدالحسن کذاب

بی سوادی انصار امام احمدالحسن کذاب

روایت فرزند امام زمان ع در احتجاج انصار احمدبصری

پیشگویی سطیح کاهن

((فقال سطیح  :.... فعندها یظهر ابن المهدی )) 

((سطیح کاهن می گوید:در آخرالزمان فرزند مهدی ظهور خواهد کرد.))

استدلال

بنابر این روایت ،ادعا دارند که با توجه به اینکه احمد فرزند حضرت مهدی (علیه السلام) می باشد،این سخن به ظهور او اشاره دارد.

نقد

ابتدا باید تذکر داد که این سخن از یک کاهن نقل شده و اعتبار سخن معصوم (علیه السلام) را ندارد. و به فرض اینکه این خبر درست نقل شده باشد،باز هم بر ادعای احمد دلالت نمی کند .اما نکته مهم تر ،تقطیع دوباره خبری دیگری است که نشان از راهزنی علمی این گروه دار

کهن ترین منبعی که قسمتی از  عبارت های این خبر را ذکر کرده است کتاب الملاحم ابن المنادی (336 ه)،از محدثین اهل سنت می باشد.  در میان عالمان شیعی نیز اولین منبع نقل این خبر کتاب مشارق انوار الیقین اثر حافظ رجب برسی ( 813 ه) بوده،  و تمام منابع متاخر دیگر مانند( بحار الانوار) از این کتاب نقل می کنند

پس از مراجعه به کتاب (مشارق انوار الیقین) ،و مصدر نقل (بشارة الاسلام)، که کتاب( بحار الانوار) می باشد، متوجه می شویم که در بشارة الاسلام اشتباه چاپی رخ داده وعبارتی از قلم افتاده است و متن صحیح خبر چنین می باشد 

((فعندها یظهر ابن النبی المهدی)) 

((در آخرالزمان فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، یعنی حضرت مهدی (علیه السلام) ظهور خواهد کرد.))

و این همان اعتقاد تمامی مسلمانان جهان است که روزی حضرت مهدی (علیه السلام) که از نسل رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می باشد ظهور خواهد کرد .

 

برخی از مبلغان این گروه ،ادعا می کنند شاید در نسخه ای خطی عبارت به صورت (ابن المهدی ) باشدو نسخه موجود نزد .صاحب کتاب بشارة الاسلام نیز با عبارت (ابن المهدی ) بوده 

 این گروه ،نه تنها دلیلی بر این مدعا ذکر نمی کنند،و نسخه ای را که چنین عبارتی داشته باشد در اختیار ندارند ، بلکه با توجه به اینکه عبارت کتاب (بشارة الاسلام) از (بحار الانوار) بوده  و تمامی نسخ (بحار الانوار) و (مشارق انوار الیقین) ، به صورت (ابن النبی المهدی ) آمده است، تردیدی در اشتباه این گروه باقی نمی ماند. و اگر چه ممکن است برخی از الفاظ نقل شده در( بحار الانوار )و( مشارق انوار الیقین) با یکدیگرتفاوت داشته باشد، اما از قضا در این عبارت، هیچ نسخه ای با نسخه دیگر تعارض و تفاوت ندارد

 عجب جماعت بی سوادی که متوسل به یک سخن جادوگرشدن برای اثبات امام دجال خودواقعا چه باید گفت به این جماعت